Идея матриархата утопична, как все что не опирается на экономическую основу. Хотя фантазия о подчинении женщине – одна из самых распространенных мужских эротических фантазий, это всего лишь трюк либидо, дошедшего в своем пылу до абсурда. Стоит слегка отрезветь от страсти, становится совершенно очевидным, что женская власть – это социальная патология.

Женское доминирование в паре – идея утопическая. Поскольку любая власть, чтобы продержаться долго и существовать органично, должна опираться на несколько прозаических принципов.

1. Власть всегда имеет экономическую базу, то есть «кто платит, тот и заказывает музыку».
2. Власть принадлежит сильнейшему, в зависимости от того, какая именно сила (физическая, умственная, моральная) востребована.
3. Власть требует ответственности, то есть опеки и заботы верха.

Если смотреть на женское доминирование именно так, реалистично, а не в свете романтических иллюзий об иррациональном служении рыцарей своим прекрасным дамам, становится понятно, что быть в паре у руля подавляющее большинство женщин не только не могут, но и ни в коем случае не хотят. На основании той же схемы только весьма редкие женщины способны поделить с мужчинами власть и претендовать на равноправие.

Конечно большинство женщин простой логикой не возьмешь. У них есть своя логика, хитрая, женская, согласно которой у власти должен быть слабый, потому что он слабый, а значит сильный обязан ему служить. Эта логика инфантильного подростка, который считает, что родители ему должны и обязаны, потому что он их маленький. Родители, однако, имеют свою, более зрелую точку зрения, они согласны выполнять прихоти ребенка, но лишь те, которые по их мнению ему не во вред, плюс они хотят, чтобы ребенок следовал их советам и рекомендациям, а в особо важных ситуациях, беспрекословно подчинялся. Его финансовая зависимость, материальная несостоятельность, нравственная незрелость заставляют их считать себя в праве управлять им и диктовать ему определенные условия. Надо ли объяснять, что инфантил не согласен с таким положением дел и считает что он ничего не должен тем, кто ему должен все.

Именно на уровне менталитета инфантильных подростков пребывают женщины, требующие от мужчин подчинения и служения. Словно кто-то лукавый обманул таких женщин, нашептав им на ухо, что у них есть одна волшебная штука, имея которую можно управлять своим мужем как джином из лампы. Более зрелые и поэтому более реалистичные женщины понимают, что управлять мужчиной нужно очень скрыто, никогда не демонстрируя ему свою власть.

Глупые женщины считают, что имеют полное право отдавать приказы, поскольку мужчина – раб своей похоти, а они, то есть женщины, этой похоти хозяйки. Мне, к сожалению, придется разочаровать таких женщин, сообщив им, что похоть – самый ненадежный рычаг для управления мужчиной. Похоть может, во-первых, растаять как дым, во-вторых, перенестись на другой объект.

Незаменимых женщин нет, и когда любимая женщина начинает создавать для мужчины слишком много проблем, а удовольствия и комфорта дает мало, его влечение к ней угасает. Исключение составляют мужчины, склонные к саморазрушению, но такие мужчины не добиваются в жизни ничего, и поэтому не входят в категорию, интересующую женщин.

В отличие от скрытого манипулирования, откровенные претензии на власть большинство мужчин отвращают. Особенно мужчин состоятельных и состоявшихся, которые обычно лидеры. В отличие от женщин мужчины рациональны, и их может возмутить факт, что их руководителем хочет стать такой недостойный объект. Пусть женщины не обижаются на эпитет «недостойный». Они, наверное, достойны того, чтобы целовать им руки и петь под окном серенады, однако недостойны права управлять мужчиной. Чтобы удостоиться этого права, необходимо реализовать три основных принципа власти.

1. Не просто зарабатывать больше мужчины, но и содержать его, не попрекая и не думая, что это неправильно. Правильно, если женщина хочет власти.
2. Быть заметно умнее, физически сильнее и крепче в моральном отношении. Доказать свой авторитет и превосходство над личностью мужчины.
3. Рассматривать неудовлетворенность мужчины материальной или сексуальной ситуацией в семье как свой личный промах и принимать меры по его устранению.

Легко увидеть, что вряд ли найдется женщина, которая захочет воплощать эти принципы в жизнь, а если даже теоретически найдется, все равно эта ситуация будет проблемной и конфликтной. Мужчина станет ощущать комплекс неполноценности, имея такую жену, и станет изощренно мстить ей за дискредитацию своей мужской состоятельности. Мстят мужчины всегда одинаково. Каждый раз, когда женщина вольно или невольно задевает мужское самолюбие, мужчина сейчас же доказывает женщине ее сексуальную непривлекательность. Вот почему все ссоры супругов банальны и однообразны.

Когда они переходят с витка намеков и упреков на виток взаимных оскорблений, женщины всегда говорят мужчинам «Ты глуп и жалок, тебя никто не уважает, даже я» а мужчины женщинам «Ты уродлива и нелепа, тебя никто не хочет, даже я». Сложно представить, что женщина пытается обидеть мужчину указанием на его привлекательность, а мужчина пытается уязвить женщину намеком на ее профанство. Вопреки распространенному женскому убеждению сильно задеть мужчину, упрекнув в половой слабости, трудно. Зато женщина может ранить мужчину в самое сердце, если скажет, что у него есть только член, но совсем нет ума, и он трус и слабак.

Одним словом, женщины весьма и весьма далеки от реальной власти, а если бы захотели к ней приблизиться, им пришлось бы стать мужественными и иметь рядом очень женственных мужчин. Ни одной женщине не нужен рядом женственный мужчина по нескольким причинам.

Во-первых, такой мужчина не нужен ни одной женщине, а наша женщина нашла себя не на помойке.

Во-вторых, рядом с таким мужчиной она будет чувствовать себя несексуальной и нелюбимой, а это ей очень обидно.

В-третьих, у нее разовьется комплекс на тему, что она не способна заинтересовать нормального мужика, а только вот такого уродца-альфонса.

Короче говоря, ощущения от жизни у такой женщины будут печальными. Если дополнить картину ущемленностью и уязвленностью мужчины, его раздражением, перетекающим в тихую ненависть, станет окончательно понятно, что власть в паре – последнее, чего должна хотеть женщина. Другое дело равноправие. Если мужчина не слишком патриархален, он не прочь разделить с женщиной как власть, так и ответственность.

По большому счету, женщина хочет совсем не власти над мужчиной, а всего лишь контроля за ситуацией и удовлетворения своих интересов. Надо заметить, что не всякий интерес может быть удовлетворен, а только разумный. То же самое касается контроля. Если женщина претендует на сверхконтроль с гарантией вмешательства, то это самая настоящая власть в стадии жесткой тирании.

А жесткую тиранию не может позволить себе даже мужчина, выполняющий все три принципа власти неукоснительно. Даже если мужчина полностью содержит женщину, имеет реальный авторитет и несет полную ответственность, все равно тиранию ни одна женщина переносить не пожелает, поскольку начнет плохо себя чувствовать, и у нее сработает инстинкт самосохранения. Она сбежит от такого мужчины. Что же говорить о мужчине, испытывающем тиранию жены, которую он же и опекает.

Контроль женщины, которую опекает мужчина, может быть только самый тонкий и тщательно скрытый. Причем она должна понимать, что полное отсутствие контроля воспринимается мужчиной как сигнал усилить свой контроль за ней. Таким образом, отсутствие контроля является лучшим способом поддерживать внимание мужчины, а значит и иметь контроль.

Что касается разумных интересов, женщина, которая вкладывается в семейный бюджет намного меньше, чем мужчина, не должна ничего требовать, но может просить, удовлетворяя в мужчине природную потребность в щедрости. Мужчины, возможно, поэтому так не любят официально жениться, что, получив права, женщины совершенно перестают просить и тонко манипулировать, а начинают требовать и навязывать власть.

Власть же, как мы убедились, невыгодна прежде всего женщине.

© Марина Комиссарова